我的二仨事(柒)之新書架

最後一件了，我的二仨事的柒件事完成了。

終於買了新書架，令散落一地的書本找到好歸屬，及延續我的工作室風格，哈哈!!!!

我的二仨事(陸)之《頂社工-助人自助與頂人自頂》

2007年的出書事件，相信不只是年度大事，亦是人生大事。

這本《頂社工-助人自助與頂人自頂》是我有份參與的第一本書，能夠在書局裡買到，但不知是否最後一本，但終算在2007年完成，期間的大大小小風波，亦經已過去，就讓我們享受那份完成後的喜悅吧。

感謝邵家臻、何芝君教授、張超雄博士、黃洪博士及柱長張國柱，有這些社工界猛人為我們寫推薦語，實是與有榮焉。

更感謝嘉祺、Yolande、天樂、森、Eric、Alan及其他15位作者，與我一同編織了這個夢。

內容簡介
助人自助是一句社工經常掛在嘴邊的說話。近年更流落民間，被各大小團體運用得體無完膚。助人是否就可以自助？只顧助人自助是否遺留了什麼未解決？
想說助人自助的背後，還要頂人自頂。「頂」一字，語帶三關，是憤慨、是支持亦是堅持，眾人的演繹亦不同，但肯定沒有批判的思考及社工價值的堅持，絕不能頂人自頂。

書，就從這處而起。容納多元角度，承載不同內容，將社工「立體化」。

敢說，我們追求眾聲喧嘩。

適逢二十二位青年社工走在一起。是記下成長印記也好，是記錄某個時代下的社工歷史也好，就趁這劃時代的轉變下記錄一些人和事，記下屬於我們這一代的社工故事。

頂！九‧五呀
九‧五前，我們懷著信念，對行動抱有希望，寄望能夠與社福譜出新一頁。但九‧五後，無論是大聲呼喊、心中暗叫、氣若柔絲、無奈掙扎、忐忑不安或冷靜分析，我們都想說一聲：「頂！」
頂，是對自己，對行動，對制度。對唔住，可能你/妳會說我們粗鄙，但這就是我們的心聲。

點頂？
同一個時代，不同的經歷。十三位年輕社工，用筆桿書寫自己的社工路，有人嘆息、有人懷緬、有人尋索、有人期盼、有人浪漫、有人憤慨、有人堅持、有人死心、有人離開，十三人行出十三條社工路。就讓他/她們話您知，點頂這條起起伏伏、凹凸崎嶇的社工路。

頂唔蒲
社工在工作中經常要頂住服務使用者，不致他/她們倒下。亦要不時頂住自己，不讓自己倒下、耗竭(burnout)，擺出堅強硬淨的形象。但面對無常的工作、牢固的社會結構、光怪陸離的機構文化、走歪了路的福利制度，我們支撐著脆弱的身軀走到這裡，就是想說聲：「我地頂唔蒲呀！」睇睇社工有咩頂唔蒲……

頂住呀！
避免薪火失傳，經驗、視野、信念把把火都需要傳承。我們自稱新生代社工，但於我們之後，另一批社工/準社工於一個不盡相同的社會情境下成長，擁有著和我們不同的經歷。他們在社工副/學位膨漲的時代下出現，而且很多都是由中心義工成為中心職員後再讀社工。縱使他們的社工路與我們未必相似，但薪火仍舊要相傳，不變的是那種社工核心價值，在薪火相傳時，不禁要講一句：「頂住呀！」

名人推薦
「他們所說的，未必是事實的全貌，未必有森嚴的理論框架；他們所說的，僅僅只是他們的所思所想所見所聞所作所為所愛所恨，向歷史、向社會、向社工專業、向社工社群來一次開誠布公 ，表明他們想做個真實的社會工作者。作為社工生涯的隨筆，要有情、有識、有膽、有夢地，走那屬於他們自己的路。 」

邵家臻
香港浸會大學社會工作系講師

二十二位青年社工在本書中「眾聲喧嘩」地記下他/ 她們「頂人自頂」的社工路。各位作者路上經歷不盡相同、每人的所感所思亦各有差異，不變的是對工作、機構文化、社會結構、福利制度的批判思考及抱守社工核心價值的堅持，每一位關心社福界的同工、學生、老師、朋友及「受頂者」讀後必有所得。

何芝君
香港理工大學應用社會科學學系副教授

社工從來不是鐵板一塊。不同年代的社工亦帶有不同的烙印。
但「追求、尋覓、反思」是不同流派、不同時代社工的共同道路。
這本書是二十二位「新生代」社工追求公義、尋覓自我、反思專業的真實紀錄和故事。這既是個人的獨白，亦是集體的回憶；這既是眾聲喧嘩，亦是對社會的吶喊。
無論你是尋找自己是否適合當社工的年青人，還是希望對新生代多些了解的社工「老鬼」，或是希望了解社工心路歷程的普通讀者，你都可以在本書中看到你所要的真摰分享與對話。

黃洪
香港中文大學社會工作學系

這幾年間，我深重的看著半生從事的社工行業正在脫軌，快要變得體無完膚。
生於一個丕變的年代，除了感慨萬千，當然仍可選擇反叛。
這本著作承載著廿二位年輕社會工作者的社工夢。面對管理主義的強勢如虹，新自由主義的橫掃千鈞，新一代社工有著與前人不一樣的經歷，也培養了他們不一樣的強韌，當中有悲淚、有無奈，也有激憤、反思和隨之而來的反抗。
就讓這本著作，帶領我們走出迷濛，共同思索「後九．五」時代該走的路向。

張超雄
立法會議員（社會福利界）

簡介說：「『頂』一字，語帶三關，是憤慨、是支持亦是堅持。」「頂」真是用得好，既是激（情）也有理（性）。面對「整筆撥款」的引進，社工界出現了翻天覆地的巨變，粉碎了社工的理想；廿二位社工新生代活在這動的年代，仍願意拿起筆桿爬出自己所見所信，實是令我們這班老鬼感動。要知道「整筆撥款」制度如何影響整個業界，《頂人自頂》這本書是值得一讀。
張國柱
香港社會工作者總工會會長

我的二仨事(伍)之我的辨公室風格

愈來愈發覺自己是典型的處女座，愈來愈愛整潔，忍受不了自己的位被人放置了不屬於我的東西。又不喜歡同事將一個個零食袋、一個個膠水樽、一張張廢紙破壞了我辛苦經營、辛苦整理的辨公室風格。

所以每天到達office後及離開office前第一件做的事就是執枱，這就是我在學校及office的位啦!!

我的二仨事(肆)之「論壇劇場」中的行動意義

最近，參加了樂施會舉辦的「戲中探貧窮」活動，嘗試學習用戲劇手法去探討貧窮、討論貧窮。與一班社工、老師一起上堂，導師要求我們在自己帶領活動前，首先要自己投入於活動中，領略戲劇的力量，如何引發參加者討論貧窮。

當中，有一節是介紹「論壇劇場」(Forum Theatre)，論壇劇場是由巴西文化基進運動份子(radical cultural activist)和戲劇家Augusto Boal創作的，是「被壓迫者劇場」(Theatre of the oppressed)系統中其中一個戲劇方式。
論壇劇場是一個走進群眾的劇場，主要討論一些具爭議性的事件，藉著行動(Action)探討解決問題的可能性，以帶出更深入的討論。

而最重要的是劇場中的演員並非專業的演員，而是普通的人民，甚至或是本身被壓迫的群眾，Augusto Boal會走進群眾，與群眾共同經歷，如走到農村、工廠接觸那裡的農民及工人；而論壇劇場並不是由Augusto Boal 自己排練一套劇，去讓群眾觀看。當中最重要的是由群眾回想自己生活中的困難或受壓迫的情況，重演一些重要的事件，繼而嘗試在片段中找出一些可以改變故事中主角的場景，再由群眾(演員)代替主角作出行動，為角色帶來故事的轉變，當然都是正向的轉變。

最重要的是，劇場的重點並不急於必需為問題找到完滿及唯一的解決方案(而實質上世上亦沒有一個唯一的方案)，而是帶出當面對壓迫時，行動帶來的重要性。行動總比默默承受好，自己行動又比等待別人的行動好。群眾所想到的行動未必可行、亦未必會成功，但行動當中的背後意義遠遠大於行動實際的意義，因這是關乎一個人面對壓迫及不公義時的態度及回應，借「叙事治療」理念一用，當人說出自己的故事時，故事已不一樣了；當人願意去想「行動」去改變時，狀況亦已不一樣了。

而昨天，天水圍的居民衝出被大眾所認定的「圍城」，闖出新天，用自己雙腳、自己的單車，為自己開闢新路。眾人在遠遠的天水圍行出來，並不知道效果會如何；大家日常生活都經常以單車代步，但從不會認為單車是可以有一個這樣的用途，亦未曾想像踏單車到中環表達自己的心聲，但願相信這就是Augusto Boal所說的行動(Action)意義。

但我想說Augusto Boal說的行動，只集中在主人翁(受壓迫者)的行動改變，但我相信這是將重重的道德責任放在被壓迫者身上，個人的努力及付出固然重要，但當人面對巨大的社會時，被壓迫者的力量霎時變得渺少。我相信壓迫者的醒覺及被壓迫者身旁的路人甲乙丙都有責任作出行動、作出改變。

故此，無論是活動、語言、文字、思想……我們都要作出改變，為被壓迫者作出一點行動。

而這篇文章、這個網誌就是我行動的起點。

我的二仨事(叁)之非洲鼓行動

非洲鼓行動：
當你聽到非洲鼓響聲，感召你與我們一起「快閃」去胡忠轉轉圈，諷刺政府對我地兜圈……請廣傳！同時，歡迎大家建議其他方式進行抗議、示威，表達自己的聲音。

1128是我人生首次行得那麼前，但我無悔，縱然過後有多少責罵，仍堅信自己的信念、自己的價值。感謝一班同行者，讓我體驗什麼是新社會行動。

讓石頭拋往寂靜的湖水，泛起陣陣漣漪。

我的二仨事(貳)之忐忑後寫給Jo Jo的信

讀完alan的忐忑-收到妳的訊息-在當天花最大力氣寫的一封信，沒有機會在《頂社工》登出，在我的blog內為妳送上.....

Jo Jo：
這刻的我，眼皮已沉重得需要花費氣力去支撐著，但我仍要盡我最大的心力、腦力去完成這篇文章。今晚剛剛present完，好應該讓自己倒頭呼呼大睡去，但昨天妳問到我那篇文章---回應妳所經歷的文章完成沒有？我便知道這篇文章對妳的重要性，促使我不能信口雌黃。

從看到妳遞給我的離職信附帶著的七大離職原因，我已知道妳的離職已幾成事實。縱然這個事實已被我延遲了一次；上次同樣地妳遞給我這封信時，我希望妳想清楚自己的興趣、方向。但這次妳列出的最後三個原因，我無法再逃避、無法再視若無睹：
1. 外邊福利比做機構好，起馬做得好都有人工加。會有動力繼續做下去。
2. 做YA(青年大使)，只有4000元，簡直令我自尊不斷下跌。有時連自已都睇唔起自已。難道我只係值4000元咁少。
3. 集思會增取YA、PA、PC薪酬問題，同工提到YA增取幾百元人工已很不錯，因為加左起碼有個認同感，我心想，如果真的加左，都不能維持生計。

從來工作都是透過工作倫理(work ethic)去維持人的尊嚴、肯定人的存在價值，但妳說這份工作反而令妳個人自尊不斷下跌，自己都看不起自己；妳又對我說不敢向別人說現在妳的工作及薪金，相信這個困擾不是一朝一夕，一想到此，我便對妳離開的決定加多幾分認同。

是的，這份工作，縱然帶給妳滿足感，但沒有穩定感；縱然帶給妳學習機會，但沒有晉升機會；縱有薪金，但沒有增薪；縱然支撐到妳的生活，但支撐不到妳家人的生活。但另一方面，工作卻帶給妳，工作中的貧窮(working in poor)、無力感(helplessness)、自卑感(sense of inferiority)。難怪，沒有前景的工作怎樣令人有動力繼續下去、撐下去。

計算著妳和其他青年大使的薪金$4000，每星期44小時，每個月即176小時，時薪是$22.7。$22.7，比起我們經常大加撻伐的「老麥」員工薪酬，只是多一點點點點；但卻欠缺加薪晉升的機會。當我們爭取最低工資的時候，我們身邊竟然有一班備受忽略的人正領取不合理的薪酬，薪酬公義在哪裡？當大部份同工為自己薪酬爭取(但這絕對不是最主要我們反抗的原因)的同時，在我們身邊的妳們又有沒有被看到？

妳可能會說：「同人唔同命，同「遮」唔同柄！」這是命運使然。
我會回應，那要看你是在那個國家的「遮」了，妳看法國及歐洲的社會運動，工人/學生/公民會因多幾小時的工作、少一兩天的假期、不公義的就業政策示威、遊行、罷工。他/她們堅定相信自己的身份，相信自己工作的價值。他/她們有權去為更公平的待遇作出抗爭，他/她們認為不需要勉強自己提升至某個階級(class)，生活才得改善，而是承認自己的工作、身份，值得擁有受尊重的地位、不為生活擔憂的薪金。

但在香港，低下層的社會想像是要靠自己的努力或提升子女的教育，去改善自己及家人的生活，這絕對符合政府及社會意識形態對市民的要求，自己為自己負責，將問題個人化(personalization)，絕不會想到可以透過社會模式(social model)去改善。絕不會想到是這個社會不能配合您的需要，致令您們過著這樣的生活，令妳活在邊緣下；我們還毫不察覺妳的處境，經常問妳為什麼不和我們吃飯，自己煮食，我變成一個多麼可笑的去權(disempowerment)者。這讓我知道，生活的細微處處彰顯了權力關係的不平等，而我則站在高高的位置上。

妳說自己與我的年紀相差兩三年，我已有我的「事業王國」，妳亦急需建立屬於妳的「事業王國」。我在妳面前笑了，首先是妳說「事業王國」時的抑揚頓挫，令我哭笑不得；第二，就是我沒有建立我的「事業王國」。但我想問妳要建立的「事業王國」，誰說這是需要的？又誰界定這個年紀是要開始建立呢？我想說不要被「事業王國」的論調埋沒了妳的興趣及志向。

而我與妳的年紀和現在薪酬的差距，只是這個社會所造成，而不是個人能力的高低。當有一天，社會不重視學術成績而重視製作壁報的創意、製作海報的藝術感、運用電腦製作的技巧，我便不是今天的我，妳亦不是今天的妳，我們的身份、待遇便可能來個180度的大轉變。但妳說得對，縱然三月可能有新工種給青年人，但只是給會考5科合格的青年人，對於那些沒有5科合格的，可能仍要維持這種邊緣化的生活，政府是沒有為他/她們作打算的。

寥寥數字，未能改變社會的牢固，未能改變妳的前景，但只可表達我對妳的尊重及欣賞。

還記得
當日天氣：天朗氣清
當日心情：烏雲密佈

Yin
寫於2007年11月21日凌晨

p.s.縱然妳因責任而留至3月，仍無礙這封信內的背後意思

我的二仨事(壹)之波砵起革命

久久未有寫日記，當然又是功課所累，亦有工作所累….連2007年過去都沒有好好終結一下，連《頂社工》出世都沒有好好自我陶醉一番，但不緊要，趁今晚完成了第二份essay，及開始第三份的時候，要好好交待及紀錄這幾個月的發生的二仨事了。我要來了，準備好了沒有？

首先要看看我的波砵，由中四著到現在，陪伴我渡過了十年寒暑，走過大小球場，今天終於要退役了，換上全新的predator，亦買了一對石地砵(最初球感無咁好，又斬唔到波，但愈踢愈舒服，正!!!!!!!!!!!!!)